>"조율시이"로 되어 있는데, "조율이시"로 차리는 집도 많습니다.
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>대추(조棗), 밤(율栗), 배(이梨), 감(시枾), 명태포, 조기....
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>여기에는 중요한 의미가 있는데요.
>그 의미도 지방마다 다르다고 합니다.
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전태환씨의 말씀 맞습니다.
그런데, 조선시대의 유교적인 측면에서는 그렇게 보아도 되겠습니다.
조선시대의 국교가 유교에 정치 계급이 그렇다고 보면 되지요.
그리고 많은 사람들은 그렇게 알고 있습니다.
저는 이렇게 아야기 하고 싶어요. 제사 하면, 일반적으로 종교, 미신, 등으로 봅니다.
제례는 우리 선조들의 고조선에서 부터 있는 국가 행사였습니다. 조선시대로 보면 안됩니다.
앞에서 이야기된 조율시이(대추, 밤, 감, 배)는 유교 제례상의 진설 방법으로 홍동 백서, 등으로 지역에따라 다르므로 가가례(가정마다 예법이 다르다) 라고합니다. 남부지방(경상도: 산청) 중 내륙은 조율시이로 하는 관습이 많습니다. 이것은 유학자 조식: 남명선생의 제례진설에서 나왔습니다.
그런데 우리는 유교를 떠나 깊은 뜻이 있다는 것을 알고 제례행사를 꼭 하셔야합니다. 종교적 차원이 아니라, 조상 숭배와 자녀 교육의 교훈이 있다는 것을 저가 밝히고자 합니다.
그러기에 제례행사시는 다른 것은 빠저도 삼 실과는 꼭 있어야 합니다. 이 삼실과에는 큰 교훈이 있습니다. 삼실과란? 빠나나, 파인애플, 레몬이라고 신세대는 말할지도 모르죠.
#삼실이란 ---- 감, 밤, 대추를 말합니다.
<삼실과의 교훈>
1. 감 -- 감은 씨앗 그대로 키우면 돌 감이 열립니다. 그래서 내가 원하는 감을 열게 하기위하여 과감히 자르고 그위에 내가 바라는 감의 접수를 접붙어 원하는 큰감이 열리게 합니다. 즉 자식도 교육을 시키지 않으면 돌감, 돌인간이 된다는 것입니다. 그래서 자녀의 교육은 어린 감나무를 자르듯 어릴때부터 올 바른 교육을 시켜 인류에 공헌하는 인간을 만들자는 교육의 교훈이 담긴 과일 입니다.
2. 밤 -- 밤은 자녀의 양육이란 교훈이 담긴 과일입니다. 보통 씨앗은 땅속에서 떡잎이 나와 떡잎의 자양분으로 자라서 성장하지요. 그러나 밤이 만일에 땅속에서 떡잎이 나온다면 무거워서 어린새싹이 자라기도 전에 떨어지고 말 것입니다. 그래서 밤은 자식을 위하여 땅위로 나를 나타내기도 않으며, 오로지 새싹을 자라게 하지요, 결국은 땅속 숨어 결국은 육신이 썩어 없어 질때까지 어린식물이 직립할때 흔적없이 가지요. 부모는 자식을 낳아 혼자 자립할 수 있게 올바른 양육을 해야한다는 의미의 과일입니다.
3. 대추 -- 자식들이 세상을 살아 가는데, 온갖 어려움, 고통을 이기고 굳굳하게 살아 가라는 뜻이 있는 과일입니다. 대추는 그렇게 가지가 찌져질것 같이 주렁 주렁달여 바람이 불어도 풋대추가 떨어지 않아요. 바람이 불수록 더 단단히 매달여 붉게 익어 떨어집니다. 자식들이 대추처럼 모질게 살아 가라는 의미가 있는 것입니다.
이러한 의미가 있다면 여러분 제사를 어떻게 보십니까? 죽은자가 그 과일을 가지고 가나요 ?
모두가 산자의 몫입니다. 돌아가신 분을 추모하고, 이러한 의미를 가족과 나눈다면, 이것이 종교라고, 미신이라고 볼 수 있습니까?
저는 제사를 정성을 다하여 삼실과를 최상품으로 준비하여, 제사 참석자들과 뜻을 새겨 봅니다.
저의 짧은 생각을 피력해 보았습니다. 참고하십시오 --- 죽모당---
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