이 날을 맞아 목놓아 통곡 하노라

예전에 도별엽장이 시군별 엽장으로 변하엿을때 어리석은 우리 엽사들은 서로 말하기를 일명 각종 수렵단체들, 특히 “야생협은 평소 수렵계의 鼎足 안녕을 자처하던 단체인지라 필경 수렵계의 독립을 공고히 부식케 할 방책을 권고키 위한 것이리라” 하여 서울에서 제주까지 이르기를 관민상하가 환영하여 마지 않앗다.

그러나 천하 일 가운데 예측키 어려운 일도 많도다. 천만 꿈밖에 태그제가 어찌하여 제출되엇는가. 이 태그제는 비단 우리 정통 수렵계뿐만 아니라 유해조수를 포함한 모든 엽사들이 분열을 빛어낼 조짐인즉, 그렇다면 야생협의 본뜻이 어디에 있었던가?

그것은 그렇다 하더라도 우리 수렵계의 聖意가 강경하여 거절하기를 마다하지 않앗으니 정통 수렵계의 의견이 그렇치 않은 것인 줄 야생협도 스스로 잘 알았을 것이다.

그러나 슬프도다. 저 개돼지만도 못한 소위 우리 정부의 대신이란 자들은 자기 일신의 영달과 이익이나 바라면서 위협에 겁먹어 머뭇대거나 벌벌 떨며 수렵계를 팔아 먹는 도적이 되기를 감수했던 것이다.

아, 인류탄생 이후 자연 발생적으로 시작된 수렵을 남에게 들어 바치고 17만 총쟁이들로 하여금 남에 노예되게 하였으니, 저 禽獸만도 못한 포도대장과 각 대신들이야 깊이 꾸짖을 것도 없다. 하지만 영의정이란 자는 정부의 수석임에도 단지 否자로써 책임을 면하여 이름거리나 장만하려 했더란 말이냐?

김청음(金淸陰)처럼 통곡하며 문서를 찢지도 못했고, 정동계(鄭桐溪)처럼 배를 가르지도 못해 그저 살아남고자 했으니 그 무슨 면목으로 강경하신 수렵계를 뵈올 것이며 그 무슨 면목으로 17만 엽우들의 얼굴을 맞댈 것인가.

아! 원통한지고, 아! 분한지고. 우리 17만 수렵인이여, 노예된 엽우들이여! 살았는가, 죽었는가? 단군.기자 이래 5천년 국민정신이 하룻밤 사이에 홀연 망하고 말 것인가. 원통하고 원통하다. 수렵계여! 엽우들이여~~

아!!! 통재라~~

아~~ 애재라......